Dureri de spate



așa e omul hăbăuc într-o veselie
își amintește doar
nenorocirile alea bune
că alea trăsnite în
moalele stabilimentului
se ascund sfios
și ies la iveală cînd ți-e lumea mai dragă

așa sunt posibile lacrimile fericite
dar restul e amnezie
restul e un fel de amfetamină
care-și revendică proastă de bună
răzbunarea aia total fără rost

oricum durerea o duci pe picioare
pare inexistentă neștiut-dispărută
pînă la proba contrarie

exact așa cum lipsești bunăoară
de la înmormîntarea tatălui tău
pentru că dragul de el nu te-a văzut
decît de două-trei ori în viață

dar tatăl tău rămîne acolo sfios
numele lui e uitare și
pînă la proba contrarie
n-o să te vadă nici măcar în moarte

restul e ca la voia lui tetea Amnezeu
n-ai de ales decît de-acolo înainte
să hotărăști:
o să mă rupă spatele în fericire
numai în felul Meu

The positive shit

oamenii te vor optimist dar luzăr așa
un fel de banc prost
ăsta ar fi idealul lor comunitar
să gîndești pozitiv în nenorocirea ei de viață
să fii absent la toate nasoliile ei oribile
pentru că însuși cuvîntul ăsta oribil
e un extraterestru
nu poate să fie membru în aceeași familie
în care ne spălăm ciorapii obosiți

bunăoară
după cea mai de coșmar zi de șantier
ironia i-a făcut să viseze cel mai mișto dintre vise
au visat super-pozitiv chiar dacă involuntar
iar concluzia lor e că se poate

se poate pe dracu pe speranțe de rahat
cu teorii de-a-moaca pentru bambilici puerilo-senili
și cînd se gată speranțele ca slănina din pod
o dăm pe mămăligă friptă cu varză acră

omule ei vin și spun omule
avem știri de la 17 destule
nu veni și tu să ne amin-tești cît poate fi de rău
bagă ceva cu hepiend să ne rîdem
cerebelele din scăfîrlie

una-i că a fi om nu e ce se crede
și alta că pe mine să nu mă auziți niciodată
vorbind de rău
pentru că atunci va fi foarte rău

luați-mă așa reticient cum sunt
și fie vorba între noi în definitiv
n-o să am pentru nimeni de dat
nimic prea pozitiv

Românul s-a născut descurcăreț. Și Păunescu ”s-a scos”.

Despre Păunescu și dispariția lui se poate vorbi la nesfîrșit atît pro cît și contra. Dacă e să fim realiști pînă la capăt n-a fost nici mai sfînt nici mai păcătos ca majoritatea poeților români, indiferent de regimul în care și-au scris opera. Și dacă e să fim sinceri, acum că s-a dus între cei drepți, Păunescu e chiar simpatic la modul în care dormea în extraordinar de importantele ședințe parlamentare. Putem spune chiar că era un mod inedit de protest. Și n-am fi chiar departe de adevăr. Despre opera lui în versuri clasice și care se pliau perfect pe sentimentele majorității numai de bine. E tipică românului născut descurcăreț. Ca și lui Dinescu de altfel. Ambii au avut și au o capacitate admirabilă de adaptare la regimuri total diferite. Firi pacifiste deși combatante în aparență, ambii au avut și au marca judecătorului de pace în ce privește contradicțiile sociale, chiar dacă o atare atitudine poate fi taxată drept mediocră, ei și mulți din cititorii lor o numesc echilibrată, ne-extremistă. Date fiind aceste realități autohtone, imperativele supraviețuirii s-au impus în cazul majorității scriitorilor români. Iar valoarea adevărată a unui scriitor se măsoară atît în prieteni cît și dușmani. Indiferent de coloratura lui sau de cantitate, Păunescu a avut un cuvînt greu de spus în Literatura Română. Trebuie să fi un iluzionist invidios să vezi dispariția lui la modul radicalist sau ca pe un fapt mărunt. Dar și închipuit adulator să o vezi la modul eroic. Nu. Poeții români nu sunt nici vedete de circ nici eroi. Sunt doar băieți descurcăreți. Niște tipi deștepți care ”s-au scos”. Atîta tot. Păunescu n-a dispărut, dragilor. Doar ”s-a scos”.
Dumnezeu să-l aibă în pază și să-l ierte!